onsdag 16 november 2022

Replik till Kent Larsson

Kent Larsson skrev följande i ett av Dagens kommentarsfält apropå artikeln om Hbtq-frågornas behandling i frikyrkorna. Jag håller givetvis med honom om att hot och våld och förföljelse av hbtq(iap+)-personer är förkastligt, men är samtidigt alltsedan min ungdom allergisk mot "förföljelseargumentet" (som jag då upplevde drogs till sin spets av just frikyrkor och Jehovas vittnen) att alla som förföljs på något sätt skulle ha rätt i sak. Men eftersom nästan alla grupper i något skede varit förföljda och utsatta är ju den ståndpunkten knappast rimlig. Vi måste försöka behandla varandra som folk ändå. 

Så här skrev Kent och därpå följer min replik som togs bort av Dagens moderator Ifrågasätt AB:

Handlar självklart om rättvisa, om mänskliga rättigheter! HBTQ-personer förföljs och diskrimineras FORTFARANDE runt hela vår värld, inte minst av kyrkor och "religiösa". Den yttersta diksrimineringen av minoriteter; judar, funktionshindrade, homosexuella och romer, skedde i Nazitysklands förintelseläger. Skulle vår Gud, som när han "blivit upphöjd från jorden drar ALLA till sig" (Joh 12:32), liera sig med och älska "homofober"? Hur är det möjligt att man fortfarande tycker det är en bra idé att diskriminera minoriteter/människor för vad de ÄR, för något man inte kan göra något åt? Till exempel på grund av hudfärg, kön, ras, sexuell läggning eller funktionshinder? andlar självklart om rättvisa, om mänskliga rättigheter! HBTQ-personer förföljs och diskrimineras FORTFARANDE runt hela vår värld, inte minst av kyrkor och "religiösa". Den yttersta diksrimineringen av minoriteter; judar, funktionshindrade, homosexuella och romer, skedde i Nazitysklands förintelseläger. Skulle vår Gud, som när han "blivit upphöjd från jorden drar ALLA till sig" (Joh 12:32), liera sig med och älska "homofober"? Hur är det möjligt att man fortfarande tycker det är en bra idé att diskriminera minoriteter/människor för vad de ÄR, för något man inte kan göra något åt? Till exempel på grund av hudfärg, kön, ras, sexuell läggning eller funktionshinder? 

Jag replikerade: 

Kent, som historielärare vet jag att frågan inte är så enkel som att t ex acceptera en viss hudfärg eller hur folk helt enkelt "är". I vissa antika kulturer förväntades ju varje riktig karl kunna ha sexuellt och själsligt utbyte också (ja, kanske främst!) av någon med samma kön. 

Och varför ska alla ungdomar, t ex mina tre tonåringar, nu i både skola och kyrka få lära sej att de - trots 1 Mos 2 och Matt 19 - lika gärna kan bilda familj med någon av samma kön som med någon av det motsatta, bara för att det sistnämnda är omöjligt för dem som har ett visst funktionshinder? 

Det sista får en visst inte säga längre - nb om just homosexuella! Men antingen är det så det är - eller också saknas bärande argument mot en etisk heteronormativitet. Finns inte själva funktionshindret - som absolut motiverar stor pastoral hänsyn! - är ju tabut mot det egna könet, som våra könsskilda omklädningsrum de facto bygger på, lika moraliskt relevant som tabut mot sexuella relationer med nära släktingar eller fler än en partner åt gången. 

Och apropå omklädningsrum: Den som "kommer ut" som en som varken kan eller vill respektera det sexuella tabut mot det egna könet, måste ju, liksom den som påstår sej vara född i fel kropp, förstå att ALLA obekväma reaktioner inte - som hat och hot! - behöver bero på homo- eller transfobi. Homosexuella barn- och ungdomsledare är knappast mer övergreppsbenägna än heterosexuella - de får bara så många fler tillfällen. (Någon måste våga påpeka detta, trots all sympati med dem som vågat "komma ut").
(Jfr filosofen Pontus Wikners övergrepp på skolgossar enligt hans Psykologiska självbekännelser och Jonas Gardells Ett lyckligare år, tillagt nu på bloggen, ej i Dagens kommentarsfält).


Moderatorn på Ifrågasätt AB skriver då:
Denna kommentar tas bort eftersom den bryter mot Ifrågasätts användarvillkor, punkt 4.4(c). Tänk på att inte hota eller uttrycka missaktning mot särskilt utsatta grupper, med anspelning på hudfärg, ras, nationellt- eller etniskt ursprung, trosbekännelse eller sexuell läggning.